黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全國人民推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中，不斷深化對經(jīng)濟工作的規(guī)律性認識，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平經(jīng)濟思想。近日出版的《習(xí)近平經(jīng)濟文選》第一卷，系統(tǒng)反映了習(xí)近平經(jīng)濟思想的豐富內(nèi)涵和原創(chuàng)性貢獻，也深刻體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟思想的理論風(fēng)格和實踐品格。
“兩個大局”歷史交匯鑄就習(xí)近平經(jīng)濟思想的獨特品格
時代是思想之母，實踐是理論之源。習(xí)近平經(jīng)濟思想是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯的時代背景下形成和發(fā)展的，具有廣闊的時代背景和深厚的實踐基礎(chǔ)。
世界百年未有之大變局，是世界政治經(jīng)濟格局歷史性革命性變化。這是世界之變。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，呈現(xiàn)以人工智能為主導(dǎo)，與量子科技和生命科學(xué)等領(lǐng)域交叉融合、多點突破的發(fā)展態(tài)勢。新科技革命改變國際分工的“中心—外圍”結(jié)構(gòu)，重塑各國經(jīng)濟競爭力消長和全球競爭格局，科技創(chuàng)新成為大國戰(zhàn)略競爭的主戰(zhàn)場。與此同時，全球氣候變化、糧食危機、能源危機、移民問題、地區(qū)沖突等各種挑戰(zhàn)層出不窮，全球和平赤字、發(fā)展赤字、信任赤字、治理赤字有增無減。這是時代之變。國際金融危機后，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈加快重構(gòu)，國際貿(mào)易和跨境投資增速放緩。世紀疫情吞噬全球多年發(fā)展成果，人類發(fā)展指數(shù)一度下降。經(jīng)濟全球化遭遇逆流，單邊主義、保護主義明顯上升。世界進入新的動蕩變革期，不穩(wěn)定性不確定性明顯增大。這是歷史之變�！叭蚰戏健奔铀籴绕�，亞太地區(qū)占全球經(jīng)濟的份額不斷提升。中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟實力、科技實力和綜合國力大幅躍升。個別西方國家視我國為主要戰(zhàn)略競爭對手，我國發(fā)展外部環(huán)境日趨復(fù)雜嚴峻。
中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，是推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須牢牢把握的發(fā)展大局。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民有效應(yīng)對嚴峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，在中華大地上全面建成小康社會，勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。習(xí)近平經(jīng)濟思想是把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同中國具體實際相結(jié)合特別是同改革開放新的實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，圍繞社會主義經(jīng)濟建設(shè)這一歷史課題展開深入探索和實踐，提煉總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。
可以說，“兩個大局”歷史性交匯形成的獨特時代景觀，鑄就了習(xí)近平經(jīng)濟思想的時代性、科學(xué)性、原創(chuàng)性，賦予習(xí)近平經(jīng)濟思想特有的理論深度、實踐廣度和現(xiàn)實鮮活度。
習(xí)近平經(jīng)濟思想的原創(chuàng)性理論風(fēng)格
理論風(fēng)格是由理論的性質(zhì)、內(nèi)涵、層次透射出的品位和品格。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷的最為廣泛而深刻的社會變革、正在進行的最為宏大而獨特的發(fā)展實踐、正在推進的最為壯闊而生動的現(xiàn)代化進程，賦予習(xí)近平經(jīng)濟思想鮮明的原創(chuàng)性理論風(fēng)格。
其一，提出了一系列原創(chuàng)性概念、標識性范疇。這些原創(chuàng)性概念、標識性范疇不是憑空產(chǎn)生的，而是立足中國實際、在回答和解決現(xiàn)實問題中提出來的，構(gòu)成了習(xí)近平經(jīng)濟思想的“基本元素”。
比如，經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。2012年后，我國經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)性矛盾和深層次問題凸顯，經(jīng)濟下行壓力持續(xù)加大。與此同時，國際金融危機深層次影響持續(xù)蔓延，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力。2013年12月，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟工作會議上提出“新常態(tài)”。在《經(jīng)濟工作要適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)》中，習(xí)近平總書記從九個方面的趨勢性變化分析了經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的原因，強調(diào)“認識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯”。這為立足提高質(zhì)量和效益來推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展指明了方向。
又如，現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。在《貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系》中，習(xí)近平總書記強調(diào)，我國“正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標”。2018年1月，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時進一步指出，“國家強，經(jīng)濟體系必須強”“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，是由社會經(jīng)濟活動各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個有機整體”。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系回答了社會主義現(xiàn)代化強國要建設(shè)什么樣的經(jīng)濟體系這個基本問題，為豐富和發(fā)展我們黨關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
再如，新質(zhì)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記在《什么是新質(zhì)生產(chǎn)力，如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力》中指出，“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”，并強調(diào)科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素，必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的系統(tǒng)論述，深刻闡明什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力等重大理論和實踐問題，為新時代新征程培育新質(zhì)生產(chǎn)力、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循和行動指南。
其二，形成了“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說”。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。習(xí)近平經(jīng)濟思想在適應(yīng)新形勢、解決新問題、應(yīng)對新挑戰(zhàn)中，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說。其中，新發(fā)展理念、中國式現(xiàn)代化等就是“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說”的重要成果。
先看新發(fā)展理念，這在習(xí)近平經(jīng)濟思想中占有十分重要的地位。習(xí)近平總書記在《以新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展》中強調(diào)，新發(fā)展理念是我們在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。在《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》中，習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來我們對經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重大理論和理念，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的。新發(fā)展理念回答了中國要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展的基本理論問題，為探索經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律提供了根本遵循。
再看中國式現(xiàn)代化，這是習(xí)近平經(jīng)濟思想原創(chuàng)性、系統(tǒng)性的集中體現(xiàn)。在《以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)》中，習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色”，并從人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化等五個方面概括中國式現(xiàn)代化的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化理論，闡明了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標、特征、本質(zhì)要求、動力、方式、路徑和世界意義等一系列重大理論和實踐問題，形成了社會主義現(xiàn)代化的重要理論范式。
其三，具有原創(chuàng)性的思想方法論�？茖W(xué)的思想方法是理論創(chuàng)新的重要前提。習(xí)近平經(jīng)濟思想堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，強調(diào)堅持系統(tǒng)觀念、堅持辯證思維、堅持目標導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合等，形成具有原創(chuàng)性的思想方法論。
堅持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想方法。習(xí)近平總書記指出，要堅持系統(tǒng)觀念，處理好經(jīng)濟和社會、政府和市場、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進，強調(diào)要從系統(tǒng)論出發(fā)優(yōu)化經(jīng)濟治理方式，在多重目標中尋求動態(tài)平衡。在《確保我國經(jīng)濟航船乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠》中，習(xí)近平總書記強調(diào)，必須統(tǒng)籌好有效市場和有為政府、總供給和總需求、培育新動能和更新舊動能、做優(yōu)增量和盤活存量、提升質(zhì)量和做大總量等重要關(guān)系。這些既各有側(cè)重，又相輔相成，形成一個有機整體，統(tǒng)一于推進高質(zhì)量發(fā)展進程中，充分體現(xiàn)了以系統(tǒng)觀念謀劃經(jīng)濟發(fā)展全局的思想方法。
堅持辯證思維。習(xí)近平總書記在闡明政府和市場的關(guān)系時強調(diào)，“要講辯證法、兩點論，‘看不見的手’和‘看得見的手’都要用好”。在分析供給和需求的關(guān)系時強調(diào)，“供給和需求是市場經(jīng)濟內(nèi)在關(guān)系的兩個基本方面，是既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，二者你離不開我、我離不開你，相互依存、互為條件”“放棄需求側(cè)談供給側(cè)或放棄供給側(cè)談需求側(cè)都是片面的，二者不是非此即彼、一去一存的替代關(guān)系，而是要相互配合、協(xié)調(diào)推進”。
堅持目標導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合。“目標是奮斗方向，問題是時代聲音”，習(xí)近平總書記對堅持目標導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合作出了很多論述，這為我們做好經(jīng)濟工作提供了重要方法論。在新的起點上，我們既要根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，制定順應(yīng)時代要求、符合客觀實際、富有感召力的發(fā)展目標，又要聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，推動高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平經(jīng)濟思想鮮明的實踐品格
面對外部環(huán)境的新變化和我國經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，深刻總結(jié)并充分運用我國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗，揭示蘊含其中的內(nèi)在邏輯和客觀規(guī)律，習(xí)近平經(jīng)濟思想創(chuàng)造性回答時代之問、人民之問、中國之問、世界之問。
創(chuàng)造性回答時代之問。進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。習(xí)近平總書記在《我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段》中指出，“解決我國社會的主要矛盾，必須推動高質(zhì)量發(fā)展”，強調(diào)“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展”，并從供給、需求、投入產(chǎn)出、分配、宏觀經(jīng)濟循環(huán)等方面闡明高質(zhì)量發(fā)展的基本特征。習(xí)近平經(jīng)濟思想還從經(jīng)濟規(guī)律層面闡明高質(zhì)量發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，強調(diào)“經(jīng)濟發(fā)展是一個螺旋式上升的過程，上升不是線性的，量積累到一定階段，必須轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升，我國經(jīng)濟發(fā)展也要遵循這一規(guī)律”。黨的二十大報告進一步強調(diào)，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”。這為確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實施宏觀調(diào)控提供了根本遵循。
創(chuàng)造性回答人民之問。進入新時代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活�！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標”。《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界》一文指出，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。習(xí)近平經(jīng)濟思想強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，強調(diào)在發(fā)展中保障和改善民生，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，深刻闡釋了發(fā)展為了誰、依靠誰、發(fā)展成果由誰共享這一根本問題。
創(chuàng)造性回答中國之問。進入新時代，我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題亟待解決。習(xí)近平經(jīng)濟思想創(chuàng)造性地提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，并強調(diào)供需兩端同時發(fā)力、協(xié)調(diào)配合。當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的問題供給和需求兩側(cè)都有�！洞_保我國經(jīng)濟航船乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠》一文強調(diào)，要堅持供需兩側(cè)協(xié)同發(fā)力、動態(tài)平衡，持續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，有進有退、有保有壓，增強供給與需求的適配性、平衡性。這明確了新階段經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟工作的重點，對推動我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平經(jīng)濟思想創(chuàng)造性地提出構(gòu)建新發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記在《關(guān)于構(gòu)建新發(fā)展格局》中強調(diào)，構(gòu)建新發(fā)展格局是適應(yīng)我國發(fā)展新階段要求、塑造國際合作和競爭新優(yōu)勢的必然選擇；在《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》中指出，構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于經(jīng)濟循環(huán)的暢通無阻，最本質(zhì)的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強。新發(fā)展格局深刻闡明了自主和開放、國內(nèi)循環(huán)和國際循環(huán)的辯證關(guān)系，對在日趨嚴峻復(fù)雜的形勢中提升我國經(jīng)濟發(fā)展水平和可持續(xù)發(fā)展能力，形成參與國際合作和競爭新優(yōu)勢，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
創(chuàng)造性回答世界之問。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，全球經(jīng)濟治理體系面臨嚴峻挑戰(zhàn)。面對“世界到底怎么了”之問，習(xí)近平總書記指出，經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果。想人為切斷各國經(jīng)濟的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流，讓世界經(jīng)濟的大海退回到一個一個孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合歷史潮流的。習(xí)近平總書記從構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)造性地提出要讓經(jīng)濟全球化進程更有活力、更加包容、更可持續(xù)的重要思想，解答經(jīng)濟全球化向何處去的世界之問，強調(diào)要堅持創(chuàng)新驅(qū)動，打造富有活力的增長模式；堅持協(xié)同聯(lián)動，打造開放共贏的合作模式；堅持與時俱進，打造公正合理的治理模式；堅持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式，這為引導(dǎo)經(jīng)濟全球化健康發(fā)展提供了中國方案、貢獻了中國智慧。
�。ū疚膩碓矗航�(jīng)濟日報 作者：王一鳴 作者系中國國際經(jīng)濟交流中心副理事長、研究員）
